blog

超过我们各部分的总和:为什么肢解死亡的烦恼

Spiegel Online今年早些时候报道说,在科隆大学解剖学研究所的废弃酒窖中发现了数百个人体部位。显然,程序的不规范导致零件错位十年或更长时间。这篇德国文章的基调,以及随后在“卫报”中重新讲述的内容,都是丑闻和厌恶之一。事实上,据报道,有一名工人说这就像是“恐怖电影的场景。”初步调查表明,身体部位来自为教学目的而捐赠的尸体,并且没有犯罪。那么这里的“丑闻”是什么?如果在后面的房间里重新发现捐赠的完整尸体,反应会如此强烈吗?我怀疑没有。我们心中的某些东西在想到被肢解的尸体时会产生一种根深蒂固的憎恶感。如同一个人被谋杀一样糟糕,如果将尸体切成碎片并以某种方式分散,那就更糟了。但是,直截了当地说,如果受害者已经死亡,为什么随后对身体造成的伤害会增加犯罪的感知程度?几乎所有社会都禁止干涉尸体。处理死者的习俗不仅涉及各种悲伤和纪念仪式,还涉及物理处理和处置死者遗体的标准化程序。这些程序通常具有明显的公共健康益处,从而使死者分解的生命感染风险最小化。在现代西方社会中,禁止尸体解剖尸体有两个明显的例外 - 尸检和解剖学解剖。如果情况允许,可由验尸官或相关部长下令进行尸体解剖。相比之下,解剖学解剖可能只能在获得完全知情同意后由其捐赠者自由遗赠的尸体上的授权“解剖学校”中进行。但从历史上看,这种区别并不是那么尖锐:术语“尸检”的意思是“用自己的眼睛”,即通过直接的解剖学观察获得有关死因的信息。近年来,神经科学试图解释为什么我们对身体的肢解做出如此糟糕的反应。建立我们对自己身体的有意识感知需要相当大的脑力。通过空间和时间可预测地移动的完整身体中存在的感觉是我们的大脑利用来自我们的肌肉,肌腱,韧带,骨骼和皮肤的大量感官输入构建的构造。大脑将这些输入与我们如何移动相同部分的内部模型相匹配,并且所有这些都根据我们在世界上的其他感官(视觉,听觉,平衡)提供的信息进行校准。当我们观察另一个活体时,我们的大脑会很快识别它是什么(另一个人),它现在在做什么,并预测它接下来会做什么。一个被肢解的身体显然是一种异常情况,几乎可以肯定是由极端暴力造成的,这种暴力通过几乎无法达到意识的大脑电路向我们自身发出潜在的危险信号。因此,我们感到厌恶(字面意思是“体验不好的品味”),但在转身和病态迷恋之间吸取了更多关于导致严峻形势的情况。重要的是,厌恶和厌恶不是现代解剖学教学实验室的特征。学生们知道为什么他们和他们将要解剖的尸体来到那里:捐赠者留下他们的遗体,以便新一代学生可以了解这个奇妙的建筑,即人体。神经科学告诉我们,无论多么复杂,学生从书本或计算机程序中无法获得从身体内部组织的实际探索中获得的知识。学生将这些知识体现在他们作为健康从业者的职业生涯中。现代解剖学教学实验室庆祝生命和超越生命存在的力量。在这种情况下,德国解剖部门的丑闻并不是捐助者的身体被肢解;更确切地说,这些礼物的巨大价值已被锁定,未使用,长久以来。

查看所有